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      黎巴您嫩有位诗人和作家叫纪伯伦，他有一次要求女友写出七个自己认为最重要的词，女友想了好久，写出了＂你、我、天地、上帝，生命、美”等词，等了良久，纪伯伦才说，“亲爱的，你遗漏了一个做关键的词，那就是爱。”我很赞同他的说法，没有爱，生活就会失去光彩！

春节过后,由于工作关系,我来到了北京．不过这里的工作很轻闲，我还真有点不太适应．于是没事的时候就开车出去转转，可是交通很拥挤，为了错开高峰时间，我就反向操作．果然好了许多．北京的春天很干燥，嘴上的泡好不容易才下去，看来还真要照顾好自己．因为我还要在这里呆很久．

有一个信者在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师!佛法不是讲求普度众生吗，度我一程如何?”

禅师道：“我走在雨里，你躲在屋檐下，这里有雨，而檐下无雨，何必需要我度你呢?”

信者听禅师这样说，立刻走出屋檐，站在雨中：“现在我也在雨中了，应该可以度我了吧?”

禅师说道：“我也在雨中，你也在雨中，我没有淋雨是因为我带伞了，而你淋雨是因为没有带伞。准确地说，不是我度你，而是伞度我。如果要度，不必找我，请自找伞吧!”

那信者站在雨中被淋得浑身湿透，他说：“不愿意度我就早说，何必绕这么大的圈子，我看佛法讲求的不是‘普度众生’而是‘专度自己’!”

禅师听了不但没有生气，反而心平气和地说：“想要不淋雨，就要自己找伞。真正悟道的人是不会被外物干扰的。雨天不带伞，一心只想着别人肯定会带伞，肯定会有人帮助自己的，这种想法最是害人。总想着依赖别人，自己不肯努力，到头来必定是什么也不能得到。本性是人生来就有的，只不过有的人还没有找到，平时不去寻找，只想依靠别人，不肯利用自己潜在的资源，只把眼光放在别人身上，这样怎么能够取得成功呢?”

自伞自度，自性自度，求人不如求己。佛理如此，生活亦如此。

“五蕴皆空”的内涵

严循东　2006年9月1日

在《心经》上有一句话：观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。其大意是：观自在菩萨进入般若深观状态时，照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定，因而度脱一切痛苦与灾难。

在这里提出了“五蕴皆空”的重要性，即“五蕴皆空”能使人摆脱“一切苦厄”。那么五蕴的内涵是什么呢？

五蕴：即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。蕴是蕴藏、积聚的意思。如色蕴，聚集了过去色、现在色、未来色、粗色、细色等统称为色，因此色蕴是色的总和，色在这里相当物质，我们对物质的认识，不外乎从形状（形色）和颜色（显色）的色相上，因而佛家称物质曰色；受蕴，受是接受领纳的意思，当我们面对顺境或逆境时，所产生心灵上的情绪，这有苦乐忧喜舍的不同；想蕴，想是获取、想像的意思，在我们接触环境时，必然会摄取事物的影像，然后给它安立名称；行蕴，行是对事物进行判断并诉诸行动。识蕴，识是了别义，是精神领域的统觉作用。色蕴属于物质现象范畴，受、想、行、识四蕴是属于精神现象范畴。

五蕴，是佛家对世间一切生灭现象所作的简单归纳和说明。为了说明“五蕴皆空”， 《心经》上用“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是”来进行解说。在这里，讲述了“有与空”的辩证概念，有与空相对而存在，在一般人经验中，总以为有与空是对立的，他们认为有不是空，有在空外。《心经》则阐述了有与空的关系，说明“有空不二”的道理。“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”，其意思是说物质世界里的有与空是不二的，“有”是缘起有，世间一切有的现象，莫不是众缘所生。也就是说：任何一种有现象的存在，都是由众多条件和合，由条件决定它的存在性，当决定它存在的条件没有时，于是就为空。空有不对立，是一体的。所谓空，不必在有之外，也不必事物毁灭了才谈空；有是缘起有，有的当下就是自性空，有空一体。同样，将此运用到其它受蕴、想蕴、行蕴、识蕴都能成立，于是便有了“受想行识，亦复如是”。

《心经》的照见五蕴皆空，是说世间的一切生灭现象并非实有，而是空的。空不是什么都没有，而是说五蕴的‘有’，并非有如我们所执的实在性，‘有’是假有，因此，空，是对‘有’的实质的透视，即：有是指名义上的有，你认为有就有，空也是指名义上的空。空，是破除我们对‘有’的错误执著，倘能照见五蕴皆空，人类自然能够度脱一切烦恼痛苦。举例说明：当我们在努力时，在没有取得实质性的突破时，利用“五蕴皆空”就能帮助我们摆脱困难，让我们清楚“有和空”是相对的，不必为有和空而苦恼，只要珍惜经历过程中的快乐便是了。

同样，将此理念推广应用到我们的一切生活领域，就可以得出如下结论：

将此运用到地位上便是：地位不异空，空不异地位，地位即是空，空即是地位，所谓地位，即非地位，是名地位。

将此运用到爱情上便是：爱情不异空，空不异爱情，爱情即是空，空即是爱情。所谓爱情，即非爱情，是名爱情。

将此运用到友谊上便是：友谊不异空，空不异友谊，友谊即是空，空即是友谊。所谓友谊，即非友谊，是名友谊。

将此运用到一切事物上便是：一切不异空，空不异一切，一切即是空，空即是一切。所谓一切，即非一切，是名一切。这样看待一切事物，我们便能摆脱一切苦厄。

    最近,公司里有两个姐妹都在忙着准备嫁妆,忙着照婚纱,总是有人故意刺激我,问我有没有男友.当然,也有好心人要为我张罗介绍对象.我婉言谢绝了,只说自己没有嫁人的心理准备.让人介绍,这种俗事我是不会去做的.问问自己,真的不知道该不该把自己嫁出去?随着年龄增长，我越来越没有安全感．其实我一个人挺自在的，何必为了嫁人而嫁人呢？我一不缺爱，二不缺性，三不缺钱，为什么非要弄个男人做摆设呢？其实，上帝造人时就是一个一个出来的，一个人就是一个完整的世界！唉，可能我真是个肉烂嘴不烂的女人，所以才会有今天！